Cotilleos históricos, dramas barrocos, vidas olvidadas. Monjas, demonios, embustes, alquimia, recetarios, oro. Dos amigas siamesas recuperando para ti el bling bling de los siglos XVI y XVII y conectándotelo con este presente ajetreado. Un podcast de Carmen Urbita y Ana Garriga. Producido por Podium Podcast.
Similar Podcasts
Crímenes. El musical
En la prensa de la España del XIX, los crímenes fueron un hit. Les gustaban tanto como hoy nos gusta el True Crime. A la vez fue asentándose la ciencia forense. En esta serie relatamos algunos de los crímenes más famosos de entonces, con mucha música y algunos coros. Y entrevistamos a una criminóloga y a científicos forenses de varias disciplinas: medicina, psicología, antropología, lingüística, biología...Suscríbete a nuestra newsletter y déjanos una propinilla aquí
Internet History Podcast
A History of the Internet Era from Netscape to the iPad Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.
La historia es ayer
Descubre cómo un ladrillo del siglo 16 se adelantó a Ikea y cómo el VHS fue el precursor de Netflix. Viaja miles de años en el tiempo excavando unos pocos metros de tierra, aprende lo que los humanos no se atreven a decir removiendo entre su basura. Escrito y dirigido por Marcus H, el arqueólogo Alfredo González Ruibal nos acompaña en este viaje a lo más profundo de la condición humana.
No saben calzarse unos zapatos sin especular el astrolabio
“¿Holgaríaste acaso –díjele– Virgen sagrada y dulce, de que yo te vaticinase, leyéndolo en los astros, el horóscopo de ese Hijo tuyo?” Si alguna vez no habíais logrado conciliar el sueño pensando en la carta astral de Jesucristo, ya podéis estar tranquilas. Hemos vuelto con un episodio repleto de vaticinios, profecías, prejuicios astrológicos y todo lo que querríais saber sobre el zodiaco en vuestros siglos más favoritos de la historia. Con la ayudita prodigiosa de la reina del zodiaco @charcastrology os desvelamos las menudencias que debía contener todo horóscopo barroco, os presentamos a los astrólogos más enternecedores del siglo XVI, recorremos las arideces entre la Inquisición y la astrología judiciaria, os traemos vuestros prometidos pronósticos barrocos y recuperamos, para todas, lo más lúdico y afectivo del zodiaco. Porque, como nos recuerdan las pastoras de La Arcadia, al final el horóscopo sobre todo va, como todo en la vida, de “jugar y entretenerse con las amigas”.
Una caja de polvos que ella solía hacer
“Una caja de polvos que ella solía hacer”. Cautivadas por esta enigmática referencia, en una carta desesperada de fray Luis de León, a unos polvitos milagrosos, consoladores, fabricados por cierta monja del monasterio de Madrigal, LHDF nos arrojamos, en estado de conciencia alterado por exceso de labores, a un asombroso recorrido que te llevará de laboratorios conventuales a redadas en boticas, de jesuitas y alijos de chocolate a disputas en torno a las excelencias y maravillas del tabaco, de enrevesadas disquisiciones teológicas sobre sustancias adictivas, ayuno y eucaristía al espectro demoníaco que acecha tras cada golosina. “Medicamentos frigidísimos”, “yerbas calidísimas y fuertes”, “tigres, leones y fantasmas y cosas horribles y penosas”, lugares remotos donde “se vende el opio en las tiendas, como acá una conserva”. Alivios de pasiones y melancolía, pésimos viajes y filósofos naturales soñando con un futuro capaz de producir nuevas sustancias para “alterar o exaltar la imaginación”. Desde la sobria clausura académica y sin ser nosotras nada de eso, esta semana os hablamos de, “como llaman ellos”, “como dicen los tales que las usan”: DROGAS.
No toquéis las reliquias
“Fue cosa maravillosa que sin poner fuerza más que si cortara un melón o un poco de queso fresco, como él decía, partió el brazo por sus coyunturas”. Así describía el jesuita Francisco de Ribera el momento en el que fray Gregorio Nacianceno “harto contra su voluntad” cortaba el brazo del cuerpo de Teresa de Jesús en 1585. Mediadores milagrosos y marcas de prestigio, objeto de santa avaricia e identidad comunitaria. Insignes y completas, despojos fragmentarios, celestes y subterráneas. Desmembrar, amputar, olisquear, besar, manosear, traficar. Entre la truculencia y la ternura, la caducidad terrenal y la trascendencia divina, en este episodio hablamos, por fin, de las reliquias. Acompañadnos, amigas, en este recorrido por cuerpos que huelen a azucenas, jazmines y violetas, lucen como cecina o rosicler, meñiques en disputa, cruising entre relicarieros por los rincones más recónditos de El Escorial, pedacitos de carne del tamaño de una uña, un trocito de paja del pesebre del Niño Jesús, mártires, celebrities y pujas en ebay. Nos entregamos devotísimas, en nuestro episodio más largo hasta la fecha, a la santa radiactividad de las reliquias.
Fábula de la Corte
Advertía fray Luis de León en 1583 de "lo que importa que las mujeres no hablen mucho", "porque una mujer necia y parlera, por más bien que otros tenga, es intolerable negocio". Y es que las palabras eran entonces, como lo son ahora, un instrumento poderoso pero delicado que era capaz de moldear la opinión pública y erigir o derrumbar reputaciones. Hablar demasiado en esquinas, corrillos y mentideros podía teñir la mera sociabilidad de una preocupante inclinación crítica y de contestación política, pero también podía ser un arma con función fiscalizadora. El cotilleo podía ser una herramienta de intervención femenina en el espacio público, una práctica con la que sortear los límites entre lo público y lo privado, y sin embargo a menudo reducía a las mujeres a objetos del discurso de los demás. En "Fábula de la Corte" os traemos beefs literarios, cotillas enclaustrados, tabloides del barroco y mentideros del mal.
Mortífera rabia, furor diabólico
“Lo que en otra mujer pudiera causar lágrimas y desesperaciones, en mí fue un furor diabólico”. En este episodio nos sumamos a la “mortífera rabia” de las protagonistas de la escritora María de Zayas y Sotomayor para acercarnos a uno de los rincones más oscuros del barroco…y del presente. El himno enfurecido de LASTESIS, litigios de estupro del siglo XVII, saraos, vexámenes y éxitos de taquilla. Un recorrido truculento por el reguero de cuerpos blasonados, tapiados y mutilados del patriarcado que culmina en relatos de sororidad y venganza. Si Zayas fuera hoy tiktoker, otro gallo cantaría.
La levadura de todo esto
En El primer toque de trompeta contra el monstruoso gobierno de las Mujeres (1558) un exaltadísimo John Knox advertía que “fomentar que una mujer ostente un cargo de gobierno, superioridad o dominio … es repugnante a la naturaleza, un desprecio a Dios, una cosa muy contraria a su voluntad y buenas ordenanzas, y es finalmente la subversión del buen orden, toda igualdad y toda justicia.” Pese a la rabieta de Knox, un sinfín de mujeres logró ostentar su poder en nuestros siglos más favoritos de la historia. En este episodio, os presentamos a Ana de Mendoza de la Cerda y a María Jesús de Ágreda: influencers y estrategas, poderosísimas, linces de la mística y la geopolítica y hasta los chapines de tener que dirigir con disimulo y persuasión a unos señores siempre ineptos. Hubieran sido, sin duda, tus mejores amigas.
Boom del ladrillo barroco
¿Habíais pensado alguna vez que la especulación inmobiliaria era una aberración exclusiva de nuestro ajetreado presente? Para nada, amigas. En este episodio os contamos todo lo que queríais saber sobre el boom del ladrillo barroco, los avariciosos tejemanejes del Duque de Lerma, la asfixiante regulación de la vivienda a comienzos del siglo XVII, las tretas ciudadanas o la “arquitectura de los topos” y, además, os presentamos en primicia a una de nuestras personas más favoritas y cotillas y enternecedoras de la época. Así que si estáis saturadas de Madrid, muy Madrid y mucho madrileño, aquí la oportunidad de asomarse a la rabieta de los madrileños que vivieron los estragos de un interludio menos Madrid-céntrico.
¿Qué hace una lesbiana como tú en un convento como este?
“¿Qué hace una lesbiana como tú en un convento como este?” podrían haberle preguntado a la monja teatina Benedetta Carlini durante su proceso inquisitorial a comienzos del siglo XVII. ¿Cómo podían los visitadores y las prioras de conventos femeninos atajar que dos monjas estuvieran “hechizadas la una con la otra”? En este episodio te contamos cuáles eran las siete claves infalibles para identificar lesbianas en el convento, indagamos en las complejidades legales del clítoris y viajamos, de la mano de Santa Teresa, Ana de Jesús, Benedetta Carlini, Rosemary Curb y Nancy Manahan, por el pasado y el presente de las maravillosas “amistades particulares”.
Monjas, humores y fitness
¿Te has propuesto convertirte este 2021 en la reina del fitness? ¿Te has preguntado alguna vez qué hacemos, en realidad, cuando hacemos ejercicio? Según un médico del siglo XVI, “el ejercicio es un movimiento voluntario con el cual el anhelito se hace veloz, y frecuenta”. ¿Cuáles eran los temores que acarreaba el movimiento excesivo? ¿Hacían deporte las monjas en los siglos XVI y XVII? ¿Qué pasaba si te dejabas arrastrar por la desidia y la ociosidad? En este episodio te acercamos al fascinante universo del fitness, los humores y, como siempre, las mujeres en nuestros siglos más favoritos de la historia.
Los reborn de las Descalzas Reales
En el más riguroso corazón de Madrid, como un escalofrío y advertencia, se levanta el monasterio de las Descalzas Reales…”. En este episodio de Las hijas de Felipe hurgamos en los recovecos de un convento encendido de fervor por el Niño Jesús. Hablamos de Margarita de la Cruz y de las más de trescientas figuritas policromadas que ella y sus compañeras cobijaban en la clausura. ¿Quieres saber qué hacían Margarita y las demás Descalzas con “el Esposo”, “el Primogénito” y todos los integrantes de la inmensa colección de figuritas del Niño Jesús? Te lo contamos en un asombroso recorrido por la divina guardería, las canastillas místicas y los muñecos reborn.
Oro potable
Oro, fraude y extrañas transformaciones en el Madrid de finales del siglo XVI y principios del XVII: en este nuevo episodio te traemos todo lo que necesitas saber sobre la bancarrota de Felipe II, el negocio de la alquimia y los malabares promocionales de impostores y charlatanes. ¿Es oro todo lo que reluce? En Las hijas de Felipe te lo contamos.
Monjas endemoniadas
Por “endemoniado” se entendía “aquel que tiene el demonio dentro y es vejado y atormentado por él”. La definición viene dada en masculino, pero lo cierto es que durante los siglos xvi y xvii en la inmensa mayoría de los casos eran mujeres las que estaban supuestamente poseídas por el demonio. Y de mujeres vamos a hablar en este primer episodio de Las hijas de Felipe.