La cara oculta de la Economía. Los datos y el análisis que no encontrarás en ningún otro podcast. Un enfoque diferente, didáctico y entretenido de una materia que cada vez interesa a más oyentes. Explicaciones sencillas pero rigurosas de todo tipo de cuestiones económicas: desde la macro que ocupa los titulares de los periódicos a los temas de consumo o ahorro personal. Con Nuria Richart, Domingo Soriano y Beatriz García.
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Únete al club: https://splendid.clubXavi Robles y Pedro Ample, dos emprendedores creativos, charlan sobre el paso del tiempo y de la pereza que da reinventarse. Cada semana reflexionamos sobre los temas que se cruzan en nuestro día a día y entrevistamos a profesionales que nos dan consejos y claves para surfear los momentos de crisis.Apúntate a Splendid y consigue acceso a comunidades exclusivas, episodios sin anuncios y contenido extra de todos nuestros podcasts: https://splendid.club Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.
La Mente Creativa
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Going Deep with Aaron Watson
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La defensa del capitalismo de Rodríguez Braun, Rallo y Lacalle en el 20 aniversario de Libertad Digital
Tres referentes del panorama económico se han dado cita para debatir sobre uno de los pilares fundamentales de nuestra democracia: el libre mercado. Con motivo de la celebración del 20 aniversario de Libertad Digital, el grupo ha reunido en la Universidad Francisco Marroquín (UFM) de Madrid a tres pesos pesados del panorama liberal actual: Carlos Rodríguez Braun, Juan Ramón Rallo y Daniel Lacalle. Sus apretadas agendas hacen que no sea muy habitual ver juntos a estos referentes económicos en torno a una mesa de debate, pero la ocasión lo merecía. Los colaboradores de Libertad Digital y esRadio han debatido en directo, en un encuentro abierto al público, sobre uno de los pilares fundamentales de nuestra democracia: el libre mercado. En esta cita de gran altura económica, el trío de divulgadores ha repasado sus inicios y las razones que les mueven a defender la libertad contra viento y marea. También, han desmontado los mitos y falacias que vierten a diario los enemigos del capitalismo y han desenmascarado al socialismo en todas sus vertientes. La jefa de Cultura de Libertad Digital, Nuria Richart, y el director de la UFM de Madrid, Arturo Fabra, se han encargado de conducir un coloquio, que han inaugurado lanzado al aire la pregunta de: "¿Contra qué nos vacuna el libre mercado?". "Nos vacuna contra la tiranía política. Contra aquellos que quieren dirigir coactivamente nuestras vidas y que no respetan a cada una de las personas a la hora de conseguir su propio proyecto de vida", respondió rápidamente Rallo. Rodríguez Braun citó "al maestro" Friedrich Hayek para explicar que nos vacuna "contra 'la fatal arrogancia'. Contra la idea de que podemos saber lo suficiente para regular y controlar la vida de los demás". Lacalle, sin embargo, consideró que esta doctrina económica "no tiene la capacidad de vacunarte, simplemente nos ayuda a aprender de lo compleja que es la economía y lo importante que es la libertad. Sobre todo, nos ayuda a evitar las soluciones mágicas, rápidas y, aparentemente, fáciles que estropean las cosas mucho más". En un salón de actos donde la mitad de los asistentes eran jóvenes universitarios, Rodríguez Braun contó que, en la universidad de Argentina en la que estudió, "nunca jamás me hablaron de los economistas austriacos. Me entere aquí (en Madrid)". El doctor en Economía, que tuvo el privilegio de conocer personalmente a Hayek, lamentó en tono humorístico que "los austriacos –y casi, los liberales– no sean mainstrean". Aún así, Rallo se mostró optimista con las nuevas generaciones de estudiantes y aseguró que percibe que "cada vez más gente joven se va sumando a las ideas de la libertad", y eso "te da un empuje de fuerza para seguir remando. Aunque no hayan leído a economistas con obras de hace 200 años, lo más importante es que entiendan cómo funciona el libre mercado y por qué genera prosperidad y espacios para la autorrealización personal". Los tres mentores también quisieron dar su propia definición de libre mercado: Carlos Rodríguez Braun remarcó que "el liberalismo no es fundamentalmente económico, hay que defenderlo por razones morales. No es sólo que el mercado sea eficaz económicamente, es que, moralmente, es superior a sus alternativas". Daniel Lacalle destacó que "el mercado, o es libre, o no es mercado. Es un lugar físico o no físico en el que los agentes económicos se ponen de acuerdo para maximizar el beneficio de consumidores y productores por el bien de todos". Juan Ramón Rallo considera que "el liberalismo es una filosofía política y su aplicación al ámbito económico es lo que genera el libre mercado. Tiene tres principios básicos: libertad personal, propiedad privada y autonomía contractual". Escuela de Salamanca y comunismo Los economistas hicieron un repaso por los principales hitos históricos del pensamiento liberal en nuestro país, por lo que no dudaron en remontarse a la Escuela de Salamanca, de la que destacaron su gran influencia en la teología moral de la época. "No fue una escuela de pensamiento económico, los economistas vinieron después. Allí se hablaba de religión y de moral", porque estaba formado por "sacerdotes y teólogos", recordó Rodríguez Braun, quien se refirió a uno de los principales mandatos morales del liberalismo, "que no es respetar la propiedad de uno mismo, sino respetar la propiedad del otro". De la Escuela de Salamanca, los ponentes pasaron a analizar lo llamativo que resulta que el comunismo haya fracasado en los más de 70 países donde se ha instaurado y que todavía haya países que lo practiquen. "El comunismo nunca se compara con sí mismo, se compara con la magia. Siempre se dice que no se ha implementado, que no es verdadero comunismo… mientras que el capitalismo siempre va a estar intentado avanzar sobre los errores que cometen en el proceso de desarrollo", explicó Lacalle. Insistiendo en esta idea, el experto citó la frase de Thomas Sowell que dice que "el socialismo tiene tantos récords de fracasos que sólo un intelectual lo podría justificar". Entonces, ¿por qué se repite una y otra vez un sistema que ha funcionado tan mal? "Primero, porque el que lo va a instaurar dice: 'eso no lo he hecho yo', aunque sea todavía más inútil que el anterior, y, segundo, porque dice: 'eso no es verdadero socialismo'. Nada es verdadero socialismo para ellos", respondió. Rallo también apuntó otra frase célebre de Bryan Caplan, que decía que "yo quiero tantos intentos para aplicar el liberalismo radical o el anarcoliberalismo como tienen los socialistas para aplicar el socialismo". En la misma línea fue Braun, que señaló que "el liberalismo siempre es juzgado por sus peores resultados y el antiliberalismo, por sus mejores objetivos". Los tres expertos coincidieron en que hay países más propensos que otros a sucumbir ante esta economía totalitaria. Mitos y falacias anticapitalistas Los mitos, las falacias y las medias verdades sobre el liberalismo ocuparon buena parte de los comentarios de estos tres economistas, que no dudaron en poner encima de la mesa teorías y datos contundentes para derribarlos. ¿Por qué no damos a la máquina de hacer dinero? "El dinero es una forma de intercambiar la riqueza que hemos creado, pero no es riqueza en sí misma. La gente lo que necesita son bienes y servicios para satisfacer sus fines, por eso, necesitamos ser muy productivos para multiplicar esos bienes y servicios. Si creamos dinero, y no bienes y servicios, nos costarán muy caros", explicó Rallo. Para Lacalle, que fue todavía más allá, consideró que "la utilización social del dinero es robar. Es quitarte a ti el dinero para que se lo quede el Estado". En este sentido puso como ejemplo Venezuela, donde ha subido 53 veces el Salario Mínimo y, en términos reales, "lo han bajado esas 53 veces". Los impuestos: Rodríguez Braun celebró que haya habido un "cambio notable en España ante la sensibilidad fiscal. Ahora, la gente habla de impuestos, y los partidos se echan la culpa unos a otros por subirlos. Hace 30 años, esa discusión no existía", comentó. Lacalle se mostró de acuerdo con esta visión, y añadió que "antes los impuestos subían, y ahora, los suben los políticos de turno". Igualdad: "La desigualdad se ha convertido en la bandera socialista porque es muy complicado defender el comunismo. Lo que debemos entender nosotros es que la igualdad es nuestra, de los liberales. Y hay una igualdad que es compatible con la justicia, que es la igualdad ante la ley", señaló Rodríguez Braun. Capitalismo y pobreza: con el capitalismo "es verdad que hay mas ricos, pero hay que preguntarnos: ¿cómo son de más ricos los pobres?, ¿en cuántos grados ha aumentado el umbral de riqueza?", se preguntó Lacalle. "Ahora, un pobre en EEUU tiene más acceso a bienes y servicios que un rico en 1935. Necesariamente, para que los ricos sean más ricos, los pobres y la clase media tiene que ser más rica. En el único sitio en el que los ricos son ricos y todos los demás son pobres es en el socialismo", sentenció. Rallo apuntó a los dos periodos donde más se ha reducido la pobreza a lo largo de la historia, que son la Revolución Industrial y la globalización centrada en Asia en los 80. "Los dos coinciden en un crecimiento del comercio, de la propiedad privada y de la libre empresa", repasó. La pobreza ha ido descendiendo en los últimos 30 años, tanto, que "sin saberlo, hemos vivido en el periodo de la historia de la humanidad en el que más gente ha escapado de la pobreza", añadió. Feminismo y ecologismo: Lacalle cree que "no hay ninguna posibilidad de que las mujeres alcancen sus objetivos y el nivel de igualdad con los hombres –para organizar su vida o sus negocios– más que en el capitalismo". Con el respeto al medio ambiente, "ocurre lo mismo" apostilló, "porque la planificación central, basada en que un grupo de políticos cree que es el que sabe lo que necesita la población y los agentes económicos, siempre fracasa. Pero el socialismo siempre tiene que arrebatar banderas a la sociedad civil". ¿Las máquinas nos quitarán el trabajo? Para tumbar este mito, Braun mencionó al economista David Ricardo que, estudiando la crisis de los luditas, se fijó en que para evaluar si las máquinas nos quitaban el trabajo no había que mirar un sector concreto, sino el empleo global. "Y descubrió que las máquinas aumentaban la productividad, y si se aumenta la productividad, se aumenta la riqueza de un país y, si esto sucede, se aumenta el empleo", relató. "Si la tecnología destruyera empleo, habría desaparecido el empleo en la faz de la tierra", evidenció. Lacalle defendió la teoría de Braun asegurando que "los países con más robots del mundo tienen los niveles de paro más bajos del mundo porque son más productivos". Además, "si las máquinas nos quitaran el empleo de verdad, ya las hubiéramos destruido nosotros mismos", añadió. A pesar de todos los frentes y los ataques con los que tiene que lidiar el capitalismo en nuestros tiempos, estos tres pensadores se mostraron convencidos de que el futuro se presenta cada vez más libre para los ciudadanos. "La propia existencia de Libertad Digital es la demostración de lo que hemos hecho y de lo que hemos avanzado. Es un ejemplo de que sí estamos mejor que antes", concluyó Carlos Rodríguez Braun.
La defensa del capitalismo de Rodríguez Braun, Rallo y Lacalle en el 20 aniversario de Libertad Digital
Tres referentes del panorama económico se han dado cita para debatir sobre uno de los pilares fundamentales de nuestra democracia: el libre mercado.
Del control horario a los mensajes de Whatsapp: ¿De verdad trabajas 40 horas a la semana?
Hace unos meses, el Gobierno introdujo el control horario. Richart y Soriano se preguntan cuántos españoles trabajan (de verdad) 40 horas semanales.
Del control horario a los mensajes de Whatsapp: ¿De verdad trabajas 40 horas a la semana?
Hace unos meses, el Gobierno introdujo el control horario. Richart y Soriano se preguntan cuántos españoles trabajan (de verdad) 40 horas semanales. No hay ni un solo español que no trabaje muchísimo, que no proteste, que no afirme que regala horas a su empresa, que no esté hasta arriba de curro... Hasta el funcionario con el puesto más tranquilo de la administración española se queja de que echa muchas más horas de las que debe. Esta semana, Economía para quedarte sin amigos se mete en un enorme jardín, una de las cuestiones más polémicas imaginables: cuánto trabajamos (de verdad) los españoles. [En el siguiente enlace, puedes encontrar los episodios anteriores de este podcast] Hace unos meses se puso en marcha en las empresas españolas una medida polémica, el llamado "control horario". Ahora todos (o casi todos) fichamos. Y, con esta excusa, Richart y Soriano se preguntan, ¿de verdad, aquellos que trabajamos en una oficina y que somos los más afectados por ese control horario, estamos haciendo las horas a la semana que exige nuestro contrato? ¿Tenemos una doble vara de medir? ¿Somos muy estrictos cuando se trata de las exigencias de la empresa y muy flexibles con nuestras necesidades? ¿Cuánto tiempo pasamos en el trabajo, en teoría en horario laboral, pero atentos al móvil, las redes sociales o los mensajes personales? ¿Debería contar ese tiempo como "trabajado"? ¿Es bueno que los empleados se tomen descansos y desconecten de sus tareas? ¿Cómo debemos contar ese tiempo de descanso que también beneficia a la empresa? Además, nos preguntaremos cómo de lejos estamos de la famosa predicción de Keynes, que en los años 30 apostó por la semana laboral de 15 horas (porque las ganancias en productividad nos permitirían trabajar mucho menos que antes y mantener nuestras necesidades cubiertas). Aparentemente, seguimos muy lejos de aquel objetivo... pero sólo si no tenemos en cuenta otros factores, como la entrada más tardía al mercado laboral, el alargamiento de la esperanza de vida o el incremento de las fiestas y vacaciones que disfrutamos. Si lo miramos con cierta perspectiva, quizás nos llevemos una sorpresa también en este punto. Richart y Soriano se arriesgan a perder nuevos amigos y se hacen todas estas preguntas incómodas. Y muchas otras, como el trato que los empleados por cuenta ajena (que tanto nos quejamos de nuestros jefes) dedicamos en nuestras casas a aquellos que trabajan para nosotros. Para aquellos que quieran más información, aquí les dejamos algunos de los enlaces a los artículos comentados en este podcast: https://www.pewresearch.org/internet/2016/06/22/social-media-and-the-workplace/ https://www.fastcompany.com/40487419/this-is-how-many-minutes-of-breaks-you-need-each-day https://hbr.org/2018/05/employees-who-use-social-media-for-work-are-more-engaged-but-also-more-likely-to-leave-their-jobs https://www.salary.com/articles/why-how-your-employees-are-wasting-time-at-work/ https://www.forbes.com/sites/cherylsnappconner/2015/07/31/wasting-time-at-work-the-epidemic-continues/#3c24942a1d94 https://www.inc.com/david-finkel/new-study-shows-youre-wasting-218-hours-a-week.html https://data.oecd.org/emp/hours-worked.htm https://www.libremercado.com/2017-09-17/las-seis-fascinantes-graficas-que-resumen-el-crecimiento-de-espana-desde-1850-hasta-hoy-1276605864/ Escucha este programa cuando y donde quieras a través de los Podcast de Libertad Digital y esRadio. Instala nuestra aplicación para iOs o Android, entra en nuestra web esradio.fm o búscanos en iVoox, Apple Podcast o Spotify. ¡Suscríbete!
El PIN parental: lo que no te han contado y lo que nadie ha propuesto
Unos hablan de "adoctrinamiento" en las aulas. Los de enfrente les acusan de querer "quitar derechos" a los alumnos. ¿Quién tiene razón?
El PIN parental: lo que no te han contado y lo que nadie ha propuesto
Unos hablan de "adoctrinamiento" en las aulas. Los de enfrente les acusan de querer "quitar derechos" a los alumnos. ¿Quién tiene razón? Esta semana, Nuria Richart y Domingo Soriano se meten en otro charco: el PIN parental, una de las polémicas que más ruido han generado en los últimos meses. Todo comenzó en Murcia, donde VOX ha exigido que los padres puedan decidir si sus hijos asisten a las actividades complementarias (que no son clases convencionales, pero sí son obligatorias y forma parte del contenido curricular). La izquierda, con el Gobierno a la cabeza, ha anunciado que recurrirá esta medida y que todos los alumnos tienen derecho a recibir los contenidos que sus profesores decidan, tanto si sus padres quieren como si no (en el siguiente enlace, puedes encontrar todos los podcast de Economía para quedarte sin amigos). En medio de todo el ruido generado, hay numerosas cuestiones que no se terminan de explicar. Por ejemplo: muchos padres creen que el PIN parental hace referencia a actividades extracurriculares. Y no es así: hablamos de esas actividades complementarias (desde una salida al teatro hasta una charla de los bomberos de la localidad) que todos los alumnos deben cursar. Aquí llega la segunda pregunta: ¿quién tiene la decisión final sobre esas actividades? ¿Qué grado de control existe sobre los profesores o los colegios? ¿Tienen margen de maniobra los padres para oponerse a actividades que crean que entran en contradicción con sus creencias? ¿Hay algún límite en este tipo de charlas? ¿El PIN es posible o sería el inicio de una educación a la carta? También hay otra forma de ver esta polémica: los que critican el PIN parental, ¿lo hacen por convicción o porque creen que las actividades más habituales en la actualidad las organizan casi siempre los suyos? Por ejemplo, ¿qué diría la izquierda si un colegio organizase charlas sobre educación financiera, sobre el comunismo o sobre una visión cristiana de la historia de Europa? Y una cuestión peliaguda, que casi nadie plantea en voz alta: ¿cuánta ideología hay en las asignaturas convencionales y en los libros de texto? ¿Usan algunos profesores (los menos, eso es cierto) su posición y su estatus para adoctrinar a sus alumnos? Sobre todo esto discuten esta semana Richart y Soriano. Y plantean propuestas que no gustarán a nadie: por un lado, más autonomía para los profesores. Por el otro, el control último por parte de los padres que no se traduce tanto en el famoso PIN, como en la posibilidad de decidir a qué escuela quieren que vayan sus hijos. Y el gran tabú del que nadie habla: ¿esa libertad de catedra que exigen los profesores debe ir ligada a un control sobre los resultados de su trabajo? ¿Hay alguna forma de exigir responsabilidades a los profesores que hagan mal su trabajo? ¿Cómo pueden los padres y los colegios premiar (o castigar) a los profesores que destaquen (o que incumplan sus obligaciones)? Para aquellos que quieran más información, aquí les dejamos algunos links interesantes: Noticia de La Verdad de Murcia, mucho antes de que saltar la polémica a nivel nacional, sobre lo que implica la medida Documento de la Junta de Andalucía sobre actividades complementarias y extracurriculares Algunos links a páginas webs de colegios e institutos madrileños con un listado de las actividades programadas y las normas que se aplican a las mismas (1, 2, 3, 4, 5, 6) Noticia de Libertad Digital – El día que Podemos echó en falta el PIN parental Noticia de El Periódico – La Comunidad de Madrid responde a Vox que no tiene los listados sobre las charlas LGTBI en los colegios Escucha este programa cuando y donde quieras a través de los Podcast de Libertad Digital y esRadio. Instala nuestra aplicación para iOs o Android, entra en nuestra web esradio.fm o búscanos en iVoox, Apple Podcast o Spotify. ¡Suscríbete!
La economía de los pobres: una mirada diferente a las cifras... y a las personas
Esta semana Nuria Richart y Domingo Soriano comentan el libro Repensar la pobreza, de Abhijit Banerjee y Esther Duflo, Premios Nobel de Economía 2019. En 1990, había 1.900 millones de personas (el 36% de la población mundial) que vivía con menos de 1,9 dólares al día; en 2015, eran 730 millones, el 9,9% de la población mundial: nunca antes en la historia se ha producido una mejora tan espectacular en un período de tiempo tan breve. Millones de personas en todos los continentes han pasado a formar parte de la clase media y a disfrutar de los adelantos tecnológicos, médicos, educativos y sociales asociados a la misma. Porque aquí no hablamos sólo de ingresos, Los datos de mortalidad infantil, acceso al agua potable, consumo de calorías o escolarización llevan 40 años de mejoría constante en casi todas las regiones del planeta. Ésta es una fantástica noticia, probablemente la mejor de la historia. Pero incluso así es lógico que nos fijemos más en aquellos que todavía no han logrado dar ese paso adelante y salir de la pobreza extrema (o de un nivel de pobreza que, aunque por encima de esos 1,9 dólares al día, siga implicando una situación de enorme precariedad). Y es lógico también que pensemos qué podemos hacer por ellos y si están funcionando las políticas de ayuda que Occidente ha llevado a cabo en el último medio siglo. En este episodio de Economía para quedarte sin amigos, Nuria Richart y Domingo Soriano van a hablar de pobres. Pero no de pobres que sean simplemente una cifra en una tabla estadística, sino de personas individuales, cada uno con su propia historia, necesidades, deseos, incentivos, restricciones... Y lo harán a través de las historias que contiene el libro Repensar la pobreza, de Abhijit Banerjee y Esther Duflo, Premios Nobel de Economía 2019, y uno de los títulos más interesantes de los últimos años (aunque publicado hace una década, ha sido reeditado en español tras la concesión del galardón). Sus conclusiones nos llamarán la atención, porque nos dirán que los mitos y los relatos que asociamos a los habitantes de las regiones más pobres del planeta en demasiadas ocasiones no sirven para explicarnos su realidad. Porque, aunque no lo creamos, hablamos de personas muy parecidas a nosotros, los ciudadanos de los países más ricos; personas que piensan, quieren y buscan objetivos no tan diferentes a los nuestros. Y sí, es cierto, lo hacen en un contexto distinto y a veces toman decisiones que nos cuesta comprender, hasta que escuchamos sus razones (casi siempre muy lógica y sensatas) y entendemos que, muchas veces, lo que fallaba no eran los sujetos del estudio, sino el análisis previo que nosotros habíamos realizado. Como explica la propia Duflo, en las ciencias sociales o en la literatura occidental, "si los pobres aparecen de algún modo suele ser como los personajes de alguna anécdota edificante o como los protagonistas de algún episodio trágico. Como alguien a quien admirar o por quien sentir pena… pero no como una fuente de conocimiento ni como personas a quienes se deba consultar lo que piensan, lo que desean o lo que hacen". Escucha este programa cuando y donde quieras a través de los Podcast de Libertad Digital y esRadio. Instala nuestra aplicación para iOs o Android, entra en nuestra web esradio.fm o búscanos en iVoox, Apple Podcast o Spotify. ¡Suscríbete!
La economía de los pobres: una mirada diferente a las cifras... y a las personas
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Antes que Smith lo dijo Mariana... o la historia desconocida del liberalismo español
Los escolásticos españoles fueron clave en el desarrollo del pensamiento liberal europeo. Sin embargo, los planes de estudio apenas los mencionan.
Antes que Smith lo dijo Mariana... o la historia desconocida del liberalismo español
Los escolásticos españoles fueron clave en el desarrollo del pensamiento liberal europeo. Sin embargo, los planes de estudio apenas los mencionan. Los escolásticos españoles fueron clave en el desarrollo del pensamiento liberal (en economía, política, derecho) europeo. Sin embargo, los planes de estudio apenas los mencionan. Esta semana, en Economía para quedarte sin amigos, Nuria Richart y Domingo Soriano los rescatan con la ayuda de León Gómez Rivas, doctor en Historia Moderna y en Economía por la Universidad Complutense y uno de los mayores expertos de España en la materia. Hablaremos de Juan de Mariana, Francisco de Vitoria o Francisco Suárez y de muchos otros de aquellos frailes que, a finales del siglo XVI comenzaron a plantear tesis revolucionarias que alertaban a los soberanos sobre los límites de su poder, las consecuencias que podía tener para ellos que los sobrepasaran sin una causa justa o la justificación del tiranicidio si se producía una ruptura con los principios del derecho natural. Nos preguntamos por qué está de moda la Escuela de Salamanca y si es verdad que la primera escuela de economía liberal fue española. Porque cuatrocientos años después, podemos aprender mucho de los escolásticos y de la Escuela de Salamanca. También analizamos sus enseñanzas sobre la manipulación monetaria y la inflación, un campo en el que sus planteamientos principales siguen siendo válidos a día de hoy. Y, por supuesto, ofreceremos un puñado de títulos para leerles a ellos y para aprender de algunos de los estudiosos que mejor han analizado su obra. Puede sonar extraño, pero el episodio de esta semana de Economía para quedarte sin amigos es también el más actual de todos. Escucha este programa cuando y donde quieras a través de los Podcast de Libertad Digital y esRadio. Instala nuestra aplicación para iOs o Android, entra en nuestra web esradio.fm o búscanos en iVoox, Apple Podcast o Spotify. ¡Suscríbete!
Ocho bombas económicas para 'dinamitar' las cenas familiares esta Navidad
Richart y Soriano nos ofrecen ideas para celebrar la Navidad a su manera: con un puñado de artículos muy interesantes... y políticamente incorrectos. Escucha este programa cuando y donde quieras a través de los Podcast de Libertad Digital y esRadio. Instala nuestra aplicación para iOs o Android, entra en nuestra web esradio.fm o búscanos en iVoox , Apple Podcast o Spotify. ¡Suscríbete! Pueden encontrar a continuación los artículos y los links de los que se habla en este podcast: 1. Paying the price for breakdown of the country's bourgeois culture – https://www.inquirer.com/philly/opinion/commentary/paying-the-price-for-breakdown-of-the-countrys-bourgeois-culture-20170809.html 2. ‘Luxury beliefs’ are the latest status symbol for rich Americans – https://nypost.com/2019/08/17/luxury-beliefs-are-the-latest-status-symbol-for-rich-americans/ 3. Do people become happier after 40? - https://www.economist.com/graphic-detail/2019/04/12/do-people-become-happier-after-40?fsrc=scn/tw/te/bl/ed/dopeoplebecomehappierafter40dailychart 4. The de-civilising process – https://www.1843magazine.com/and-finally/reluctant-global-citizen/the-decivilising-process 5. The Overprotected Kid y Don't Help Your Kids With Their Homework- https://getpocket.com/explore/item/the-overprotected-kid https://www.theatlantic.com/magazine/archive/2014/04/and-dont-help-your-kids-with-their-homework/358636/ 6. The World Might Be Better Off Without College for Everyone - https://www.theatlantic.com/magazine/archive/2018/01/whats-college-good-for/546590/ 7. Reseña de ‘The complacent class’ -https://www.washingtonpost.com/opinions/the-thing-america-strives-for-most-complacency/2017/09/22/a6f1d382-9ef2-11e7-9083-fbfddf6804c2_story.html 8. Why are good men so hard to find? y Cheap Sex and the Decline of Marriage – https://www.theglobeandmail.com/opinion/why-are-good-men-so-hard-to-find/article36365252/ https://www.wsj.com/articles/cheap-sex-and-the-decline-of-marriage-1506690454
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Por qué no tenemos hijos: las excusas que nos damos y las causas reales que no queremos reconocer
Esta semana, Richart y Soriano se meten en un tema muy espinoso: las causas reales (no las políticamente correctas) de la baja natalidad en España.
Por qué no tenemos hijos: las excusas que nos damos y las causas reales que no queremos reconocer
Esta semana, Richart y Soriano se meten en un tema muy espinoso: las causas reales (no las políticamente correctas) de la baja natalidad en España. Segundo podcast de Economía para quedarte sin amigos dedicado a la demografía y al envejecimiento de la población (aquí, el primero, sobre las consecuencias económicas de esta evolución). Esta semana, hablamos de las causas de este fenómeno. Porque todos aseguramos estar muy preocupados por las bajísimas cifras de natalidad, pero casi ninguno hacemos nada al respecto. Las razones que nos ofrecen los políticos suenan bien: Faltan guarderías Salarios bajos – empleos precarios Problemas de conciliación y horarios Machismo en el trabajo y en el reparto de tareas domésticas ... Pero no son ciertas. Si miramos la España de hace 40-50 años, había menos guarderías, los salarios eran más bajos y trabajábamos más... y también teníamos más hijos. En los países de Europa que garantizan las bajas de paternidad o maternidad más extensas, las cifras de natalidad no son mucho más elevadas que en España. El problema es doble: por un lado, no queremos reconocer (sobre todo, ante nosotros mismos) la verdad. Y por otro, hay una enorme distancia entre lo que querríamos para el conjunto de la sociedad (nos gustaría que hubiera más niños y jóvenes) y lo que queremos para nosotros (queremos pocos hijos y los tenemos cada vez más tarde). Richart y Soriano analizan qué hay detrás de este fenómeno y se preguntan si tiene solución. Escucha este programa cuando y donde quieras a través de los Podcast de Libertad Digital y esRadio. Instala nuestra aplicación para iOs o Android, entra en nuestra web esradio.fm o búscanos en iVoox , Apple Podcast o Spotify. ¡Suscríbete!
Un suicidio a cámara lenta: las consecuencias económicas de la baja natalidad
Richart y Soriano invitan a Alejandro Macarrón a hablar de natalidad, demografía, consumo o productividad. Y también, aunque poco, de pensiones. Nunca en la historia hemos asistido a un cambio social de esta magnitud y que se haya producido en un período tan corto de tiempo. Desde los años 70, hemos visto como el número de hijos por mujer en España ha pasado de 2,88 al 1,31 que tenemos en la actualidad. Y no sólo en nuestro país. En casi todos los estados occidentales ocurre algo parecido (y también en Asia). En buena parte, todo esto ha sido una consecuencia inesperada del cambio tecnológico y de los cambios sociales que este desarrollo ha traído aparejados. El problema es que quizás no estamos pensando del todo en las consecuencias: ¿Cómo vamos a salir de ésta? ¿Puede desarrollarse de forma sana una sociedad en la que hay más mayores de 65 años que menores de 25? Todas estas preguntas, algo incómodas y que no siempre queremos afrontar, en el quinto episodio de Economía para quedarte sin amigos, el podcast de Economía de Libertad Digital, con Nuria Richart y Domingo Soriano. Esta semana, para hablar de estos temas, hemos invitado a uno de los mayores expertos de España en la materia: Alejandro Macarrón, ingeniero y consultor empresarial, director de la Fundación Renacimiento Demográfico y autor del libro "Suicidio demográfico en Occidente y medio mundo". Algunos datos: En 2018, han muerto en España 133.660 españoles autóctonos más que nacimientos ha habido. Si contamos inmigrantes, hablamos de un saldo vegetativo negativo de 56.262 personas El problema no es sólo de nuestro país. En la UE, el balance es similar: si contamos sólo nacimientos-muertes de europeos de origen, el saldo es negativo en más de 800.000 muertes que nacimientos. Si contamos también a los inmigrantes, el saldo es negativo pero se reduce a algo menos de 300.000 nacimientos menos que muertes. Con estos datos, podemos decir que han sido los peores años de la historia en términos demográficos, salvo que contemos años de guerras, epidemias o desastres naturales. De hecho, en algunas cifras estamos incluso peor que en años de conflicto armado. En 1910, un 36% de la población española (es decir, más de un tercio de los habitantes) tenía menos de 16 años. Ahora mismo, hablamos de un 16% (uno de cada seis habitantes) y para mitad de siglo, si mantenemos la actual tendencia será uno de cada diez habitantes. Los jóvenes (hablando en sentido amplio, de 16 a 40 años) apenas supondrán el 20% de la población a mediados de siglo. Vamos a ser un país de viejunos… y nos tenemos que ir acostumbrando. Escucha este programa cuando y donde quieras a través de los Podcast de Libertad Digital y esRadio. Instala nuestra aplicación para iOs o Android, entra en nuestra web esradio.fm o búscanos en iVoox , Apple Podcast o Spotify. ¡Suscríbete!